随着明代中日两国诗情画谊的传递，中国的文学创作中也出现了不少日本题材的作品。洪武年间，明太祖朱元璋在南京武楼曾召见绝海中津和汝霖良佐，问到日本祭祀徐福的熊野古祠，绝海中津赋诗作答：“熊野峰前徐福祠，满山药草两余肥。只为海上波涛稳，万里好风须早归。”明太祖挥毫和韵，赐诗曰：“熊野峰前血食祠，松根琥珀也应肥。当年徐福求仙药，直到如今竟不归。”宋濂创作的《日东曲》十首，首次系统地描述了日本的风物人情，开拓了吟咏异国风情的题材。诗作第一首：“伊水西流曲似环，宫阙远映龟龙山。六十六州王一姓，千年犹效汉衣冠。”第十首：“中土图书尽购刊，一时文物故斑斑。只因读者多颠倒，莫使遗文在不删。”两首诗首尾遥相呼应，点出中日两国历史文化的共同之处，赞扬了中日联谊与文化的息息相通。明末还出现了以丰臣秀吉侵朝失败的故事为内容的小说和戏剧。万历年间的传奇《斩蛟记》和天启年间的戏剧《莲囊记》，是这方面的代表作。《斩蛟记》充满着道术的变异，《莲囊记》则以惩恶扬善为主题。明代诗文戏曲中出现的日本题材，是明人日本趣味的一个反映，也是中日文化交流所激起的一种反响。
唐寅《送彦九郎归日本诗》
