在迦南语和希伯来语中，“rephaim”是指逝者的灵魂，他们进入冥界后，阿娜特会为他们准备一次宴会。一块乌加里特泥板上写着这样一句话：“噢，灵魂们，开怀畅饮到第七日。”这场为逝者举行的宴会将会持续一周、宴会结束之后，伊勒便会召集这些灵魂们，对他们说：“灵魂们，来吧，走进我的房子吧，进入这座王宫吧。”
那么，这位从冥界中解救了巴力，制服了妖龙，为逝去的灵魂们举行了宴会的阿娜特是谁？她就是象征爱情与生育的女神阿施塔特，法老图特摩斯三世曾于公元前15世纪在底比斯为她修建了一座庙宇；她也是当以色列人对耶和华的信仰偶尔出现动摇时崇拜的女神亚斯塔禄。
三十年前，学者们才破解出乌加里特泥板的秘密，因此，相对埋藏在拉斯珊拉的山丘之下三千多年的“阿娜特”这个原始名称，我们可能对其希腊语的叫法“阿施塔特”更为熟悉。迦南的女神阿娜特，可能深深地影响了希腊人，于是他们有了爱与美之女神——阿佛洛狄特。在塞浦路斯岛上，曾经居住着迦南海员，这座小岛也坐拥腓尼基的阿拉希亚小城。值得注意的是，在这座岛上，有两座举世闻名的阿佛洛狄特神庙，一座位于帕福斯，另一座则位于阿马图斯。希腊诗人荷马认为阿佛洛狄特是来自塞浦路斯的女神。毫无疑问，希腊人的传统刻有东方和闪族人印记。因为，对于希腊人来说，阿佛洛狄特是象征着繁育和爱的女神，就像阿娜特之于迦南人一样。