[2]“长绳系日”句：傅休奕《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日？”此言时光不能倒流，人死不能复生。
[3]水去云回：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”“水去”，点“逝”。沈约《和王中书白云诗》：“氛氲回没。”陆机《浮云赋》：“有轻虚之艳象，无实体之真形。”成公绥《云赋》：“去则灭轨以无迹，来则幽暗以杳暝。”故“云回”即氛氲回没，灭形无迹。
[4]麻姑：世传麻姑为长寿女仙，曾见沧海三为桑田，主司女子添寿（《神仙传》）。
[点评]
此悼亡无疑。“谒山”即谒奠蓝田玉山上妻子之陵墓。《释名·释书契》：“谒，诣也；诣，告也。书其姓名于上，以告所至诣者也。”引申为“参诣”“谒荐”“谒奠”则于拜谒佛事、献供郊庙、祭奠神明死者，均可言“谒”。如《世说新语·政事》：“百姓至者，先拜而后谒佛。”鲍照《河清颂序》：“谒荐郊庙，和协律吕。”《宋史·礼志》：“集诸州府所贡第一人，谒奠先圣。”以上“谒”皆为拜神（鬼）献供之意。
