朝臣受杖之事，在现存元代史料里并不多见。不过看来当时人对此已经习以为常、见怪不怪，再也不会如唐宋大臣们那样一本正经地提出什么抗议了。元前期一个大奸臣的罪行被揭露出来后，忽必烈责怪他的监察机构没有及时提醒他，吓得御史台官员们向皇帝担保，心甘情愿地接受君主在撤职、追还俸禄或朝杖三者中选择处罚他们的方式。忽必烈以后的下一任君主在位时，朝中行政官员与监察官员互相告讦。中枢权贵站在前者一边，打算处死监察官员。消息一外传，形势变得非常紧张。后来经过反复辩论，皇帝决定对双方都处以朝杖，不再继续追究。决定公布后，满朝文武居然“众呼万岁”。可见这时已经没有人再感到杖刑对士大夫是一种不可接受的人身羞辱了。
君臣尊卑间的距离在元代进一步拉大，是在一个很深刻的文化背景下发生的。这个背景就是，在蒙古游牧社会内，被统治者与统治者之间的相互关系有朝着奴婢与主人(元代翻译为“使长”)的关系演化的趋势。这样的主—奴关系于无形之中渗透到汉文明的君臣关系之中，导致了汉地社会内君臣关系的异化。
