你会发现，无论是善恶、美丑、高低，还是傲谦、恩仇，都在形成对比，对比越鲜明，奇迹越大。尤其是当对比双方存于一体时，奇迹更大。人类历史上最美丽的太极图就是黑白对比，黑白的辩证。
这是老子辩证法的威力所在。虽然辩证法有如此威力，但在老子看来，辩证法很不好，固然，它能带给你好处，按辩证法，它也一定给你带来坏处。比如伯夷、叔齐，因为把名声当成了善，而把投降周武王当成了恶，最后活活饿死。再比如《庄子》中的河伯自以为大河很大，特别高兴，结果看到海洋，只能望洋兴叹。
不过，如果你的痛苦是通过对比得到的，那按照老子辩证法，你的幸福也能通过对比得到。所以对于老子的辩证法，一定要辩证看待。
第三章 避免采取充满敌意的行动
原文
不尚贤，使民不争①；不贵难得之货，使民不为盗②；不见可欲，使民心不乱③。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨④。常使民无知无欲⑤，使夫智者不敢为也。为无为⑥，则无不治。
注释
①不尚贤，使民不争：尚，尊尚；贤，德才兼备的人。憨山德清说，“尚贤”是好名，名是争端的开始。如果上不好名（不尚贤），则民自然不争。司马光说：“贤之不可不尚，人皆知之，至其末流之弊，则争名而长乱，故老子矫之，欲人尚其实，不尚其名也。”苏辙说：“圣人不然，未尝不用贤也，独不尚之尔。”《通玄真经》（《文子》）指出：“人之性情，皆愿贤己而疾不及人。愿贤己则争心生，疾不及人即怨争生，怨争生即心乱而气逆。故古之圣王退争怨，争怨不生，即心治而气顺。故曰：不尚贤，使民不争。”