【译文】
陆澄问：“知识没有长进，该怎么办？”
先生说：“做学问要有个根本，必须从根本上用功，才会循序渐进。仙家关于婴儿的说法，就是一个很好的比喻。婴儿在母亲腹中时，只是一团气，有什么知识？离开母胎后，才能啼哭，然后能笑，再然后能认识他的父母兄弟，能站立、能行走、能拿物、能背负，最后天下的事，没有他不能做到的。这都是因为他的精气日渐充足，筋骨力量日渐强健，智力日渐开发，这些不是刚离开母胎时就能得到的，所以必须有个本原。圣人达到‘让天地万物各安其所，顺其自然地生长发育’的境界，也只是从‘喜怒哀乐未发之中’修养得来的。后世儒者不理解格物的学说，见到圣人无所不知、无所不通，就想要从刚开始学习时就学尽所有知识、道理，哪有这样的道理！”先生接着又说：“立志用功，就像种树一样。刚开始生根发芽时，没有树干，等到刚有树干时，还没有枝条，有了枝条然后才有树叶，有了树叶后开花结果。开始栽种时，只用一心想着栽培、灌溉就行了，不用想枝、叶、花、果，空想又有什么用呢？只要不忘了下功夫栽培，还用担心没有枝、叶、花、果吗？”
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