故愿救今日之社会，则不可不求所以制裁人心之权威。吾党遍求之于中国六千年文明之中，而得不可动之权威有二：一曰天道，二曰孔子。……（蓝氏在民国四年《辟近日复古之谬》一文其思想突变与此文判若两人，但此文确足以代表此时一般尊孔者之心理）孔子我民族之至圣也：孔子以前之文化至孔子而大成，孔子以后之文化至孔子而肇始。我民族六千年之文化实赖孔子以有今日，微孔子则我民族特有之礼教，早绝灭于二千年前矣。盖孔子为我民族文化之代表，思想之中心；孔子存则文化存思想存，孔子亡则文化亡思想亡，其与我民族之关系夫岂教学之隆污而已哉。（《庸言》第五号《中国道德之权威》）
尊孔的结果：一则以孔教列入宪法定为国教，二则恢复学校祀孔的典礼，三则设立孔教会以广宣传。第一项目的虽未完全达到，第二项目的在民国初年早已实行——学校祀孔典礼自民国成立以来并没有被废除；至于孔教会自此以后则已遍于国中了。
