常有为道：“那妖女为何要犯险救你？你们二人若无苟且之事，我立马割下项上人头给你当坐具！”
儒子一时颇觉为难，回想那一番舟中情深，月色融融，当真是无法回答常有为的话。他本就无意儒门掌教之位，甚至当年被选定为儒门修真之列，亦非己愿。自与羊剑容分别后，东行出海时，更是立定主意，不再纠缠于儒道斗法。此番重返桃源，原本是向庸公请辞而来。
庸公却道：“仁者爱人，兼爱天下！本来此事无人能知，儒子却直言不讳当众将其说出来，足见其心之诚。那女子返身相救，想必是报恩而来。墨家有云：夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之。这虽非本门圣人之言，但其中侠义之心与本门的仁爱一脉相承。修道中人，若是见死不救，所修之道，要来何用？”这一番话自是将儒子见色而心动之嫌推得干干净净。
儒子欠身道：“多谢庸公见谅！”
庸公又道：“儒道先祖之所以入桃源避世，是因为桃源与外隔绝，可让两门诸子安心论剑斗法。桃源中人日出而作，日落而息，自给自足，不枉桃源之称。但几年来，因有慕容寒兄妹闯入，打破了数百年世代相传的平静。为此，儒门选出了绿林使等人维持桃源，多人为了争夺此职位闹得一片乌烟瘴气。争得此职后，又向乡里索要钱粮，且越来越重，桃源太平局面逐渐被打破。”
