上海朱锦初投潘尚书为家人,后其子泮游,入谢于公。潘曰:“汝子已系朝廷士子,可以门生礼见,勿复作主仆观也。”即捡其靠身文书还之。朱不胜感激曰:“荷洪恩,须当报效,庶慊微心耳。”潘曰:“我富贵已足,何赖于汝?”朱恳请不已,潘沉吟再四,乃曰:“现今文庙圮坏,汝能修葺,贤于报我远矣!”朱即独力营缮,颇称华焕,此事已过百余年,人亦无有忆及之者。顺治己亥科会元朱锦,亦上海人,官翰苑。至康熙壬子殁,临卒时,文庙正梁年久朽坏,亦以是刻崩殒,视其建造之姓名,即朱锦也,始知会元乃其后身,事详《上海志》。又缙云郑赓唐天启丁卯孝廉,亦以儒学为兵火所毁,躬自督造,晨夕不辍,其子惟载相继登进士。今人惟知崇饰寺观,以希冥福,而于幼所诵法之圣人反秦越视之,抑知东家氏之灵爽,固若是其彰彰也乎?(《汪讠刃庵偶笔》)
仪真孔姓者,于荒年购得《孔氏家谱》,遂诣县冒称圣裔。时值变乱之余,圣胄散落,县为申请,得补奉祀生,遂于家安设圣位。然其人无行,淫人之妻,夫死遂娶为妾,而己妻亦有淫行,乡里薄之。邻有塾师,夜梦一儒者乘车,上竖一,题曰:“司马牛。”弟子从者甚众,皆头带包角巾(罩于髻上方,顶有带者),语塾师曰:“来日此处有事,汝当避之。”觉而骇甚,如言避去。至午后火发,孔姓者从外奔归,见火势尚缓,亟入欲攫其谱;甫进门内,火忽四合,遂夫妻焚死。(同上)